John Wycliffe

John Wycliffe (Wyclif) (c. 1320 of 1324 - 1384) - 'n Engelse teoloog, professor aan die Universiteit van Oxford en die stigter van die Wycliffe-leerstelling, wie se idees die populêre beweging van die Lollards beïnvloed het.

Hervormer en voorganger van Protestantisme, wat dikwels die 'môrester van die Hervorming' genoem word, wat die grondslag gelê het vir die idees van die komende Hervorming in Europa.

Wycliffe is die eerste vertaler van die Bybel in Midde-Engels. Skrywer van baie werke wat verband hou met logika en filosofie. Wycliffe se teologiese geskrifte is deur die Katolieke Kerk veroordeel en gevolglik as ketters erken.

Daar is baie interessante feite in Wycliffe se biografie, waaroor ons in hierdie artikel sal vertel.

Hier is 'n kort biografie oor John Wycliffe.

Biografie van Wycliffe

John Wycliffe is om 1320-1324 in die Engelse Yorkshire gebore. Hy het grootgeword en is grootgemaak in die gesin van 'n arm edelman. Dit is nuuskierig dat die gesin sy van gekry het ter ere van die dorpie Wycliffe-on-Tees.

Kinderjare en jeug

Op die ouderdom van 16 word hy student aan die Universiteit van Oxford, waar hy uiteindelik sy doktorsgraad in teologie verwerf. Nadat hy 'n gesertifiseerde teoloog geword het, het hy aan sy universiteit gebly.

In 1360 is John Wycliffe die pos as meester (hoof) van die Balliol College van dieselfde instelling toevertrou. Gedurende hierdie tyd van sy biografie was hy besig met skryfwerk en toon hy belangstelling in fisika, wiskunde, logika, sterrekunde en ander wetenskappe.

Die man begin belangstel in teologie na onderhandelinge met die diplomatieke verteenwoordiger van pous Gregorius XI in 1374. Wycliffe het die magsmisbruik in Engeland deur die kerk gekritiseer. Dit is opmerklik dat die Engelse monarg ontevrede was met die afhanklikheid van die pousdom, wat hom tydens die honderdjarige oorlog aan die kant van Frankryk gestel het.

In die daaropvolgende jare van sy biografie veroordeel John die Katolieke geestelikes met nog meer volharding weens hul hebsug en liefde vir geld. Hy ondersteun sy standpunt met gedeeltes uit die Bybel.

In die besonder het Wycliffe gesê dat nie Jesus of sy volgelinge enige eiendom het nie en nie aan die politiek deelneem nie. Dit alles kon nie ongesiens verbygaan nie. In 1377 is die teoloog deur die Londense biskop voor die voorlopige verhoor gebring op aanklagte van anti-pouslike aanvalle.

Wycliffe is gered deur die voorbidding van die hertog en die groot grondeienaar Johannes van Gaunt, wat hom heftig voor die regters begin verdedig het. Dit het gevolglik tot verwarring en die ineenstorting van die hof gelei.

Die volgende jaar het die pous 'n bul uitgereik wat die siening van die Engelsman veroordeel het, maar danksy die pogings van die koninklike hof en die Universiteit van Oxford kon John inhegtenisneming vermy weens sy oortuigings. Die dood van Gregorius XI en die pouslike skeuring wat daarop gevolg het, het die man van die daaropvolgende vervolging gered.

Na 'n onsuksesvolle boere-opstand in 1381 het hofdienaars en ander hooggeplaastes opgehou om Wycliffe te beskerm. Dit het gelei tot 'n ernstige bedreiging oor sy lewe.

Onder druk van die Katolieke geestelikes het Oxford-teoloë John se 12 tesisse as ketters erken. As gevolg hiervan is die skrywer van die proefskrifte en sy medewerkers van die universiteit ontslaan en gou geëkskommunikeer.

Daarna moes Wycliffe voortdurend wegkruip vir die vervolging van Katolieke. Nadat hy hom in Lutterworth gevestig het, het hy sy lewe gewy aan die vertaling van die Bybel in Engels. Daarna skryf hy sy hoofwerk "Trialogue", waar hy sy eie reformistiese idees aanbied.

Belangrike idees

In 1376 het John Wycliffe die optrede van die Katolieke Kerk openlik en konstruktief begin kritiseer deur in Oxford lesings te gee. Hy het aangevoer dat slegs geregtigheid die reg op besit en eiendom kan gee.

Op sy beurt kan die onregverdige geestelikes nie so 'n reg hê nie, wat beteken dat alle besluite direk van die sekulêre owerhede moet kom.

Daarbenewens het Johannes gesê dat die teenwoordigheid van eiendom in die pousdom spreek van sy sondige neiging, aangesien Christus en sy dissipels dit nie besit nie, maar eerder inteendeel gevra het om net die nodigste te hê en die res met die armes te deel.

Sulke antipope-uitsprake het 'n storm van verontwaardiging onder al die geestelikes veroorsaak, met die uitsondering van die swak ordes. Wycliffe het die bewerings van katolieke om hulde aan Engeland te hef, gekritiseer en die reg van die monarg om beslag te lê op kerklike eiendom verdedig. In hierdie verband is baie van sy idees gunstig deur die koninklike hof ontvang.

Daarbenewens het John Wycliffe die volgende leerstellings en tradisies van Katolisisme ontken:

die leer van die vagevuur;
verkoop van aflate (vrystelling van straf vir sondes);
die sakrament van seën;
belydenis voor 'n priester (aangespoor om direk voor God te bekeer);
die sakrament van transsubstansiasie (die geloof dat brood en wyn in die proses van massa letterlik in die liggaam en bloed van Jesus Christus verander).

Wycliffe het aangevoer dat enige persoon direk (sonder die hulp van die kerk) met die Allerhoogste verbind is. Maar om hierdie verbinding die sterkste te wees, het hy gevra dat die Bybel uit Latyn in verskillende tale vertaal word, sodat mense dit alleen kan lees en hul verhouding met die Skepper kan ontwikkel.

In die loop van die jare van sy biografie het John Wycliffe baie teologiese werke geskryf waarin hy skryf dat die monarg die goewerneur van die Almagtige is, daarom moet die biskoppe ondergeskik wees aan die koning.

Toe die Groot Westerse Skisma in 1378 toeslaan, het die hervormer die pous met die Antichris begin identifiseer. Johannes het gesê dat die aanvaarding van die geskenk van Konstantyn alle daaropvolgende pousse afvallig gemaak het. Toe het hy alle eendersdenkende aangespoor om die vertaling van die Bybel in Engels op te neem. Jare later sou hy die Bybel volledig uit Latyn in Engels vertaal.

Na sulke 'oproerige' uitsprake is Wycliffe nog meer deur die kerk aangeval. Boonop het die Katolieke 'n klein groepie van sy volgelinge gedwing om afstand te doen van die ideoloog.

Teen daardie tyd het die leer van John Wycliffe egter ver buite die stadsgrense versprei en danksy die ywerige, maar swak opgeleide Lollards, se pogings oorleef. Terloops, die Lollards was swerwende predikers wat dikwels 'arme priesters' genoem word omdat hulle eenvoudige klere aangehad het, kaalvoet geloop het en geen eiendom gehad het nie.

Die Lollards is ook erg vervolg, maar hulle het voortgegaan met opvoedkundige aktiwiteite. Omdat hulle wou hê dat die Skrif die harte van die gewone mense moes raak, het hulle te voet deur die hele Engeland gereis en vir hul landgenote gepreek.

Dikwels het die Lollards gedeeltes van Wycliffe se Bybel aan mense voorgelees en handgeskrewe eksemplare aan hulle nagelaat. Die leerstellings van die Engelsman het wydverspreid onder die gewone mense oor die hele vasteland van Europa gekom.

Sy sienings was veral gewild in Tsjeggië, waar dit opgeneem is deur die teoloog-hervormer Jan Hus en sy volgelinge, die Hussiete. In 1415 word Wycliffe en Huss deur 'n bevel van die Raad van Konstanz tot ketters verklaar, waardeur laasgenoemde op die brandstapel verbrand is.

Dood

John Wycliffe is op 31 Desember 1384 aan 'n beroerte oorlede. 44 jaar later, volgens die besluit van die katedraal van Konstanz, is die oorskot van Wycliffe uit die grond gegrawe en verbrand. Wycliffe is vernoem na Wycliffe Bybelvertalings, gestig in 1942 en toegewy aan Bybelvertaling.