Thomas Aquinas

Thomas Aquinas (andersins Thomas Aquinas, Thomas Aquinas; 1225-1274) - Italiaanse filosoof en teoloog, heilig verklaar deur die Katolieke Kerk. Systematiseerder van ortodokse skolastiek, onderwyser van die kerk, stigter van Thomisme en lid van die Dominikaanse orde.

Sedert 1879 word hy beskou as die mees gesaghebbende Katolieke godsdienstige filosoof wat daarin geslaag het om die Christelike leerstelling (in die besonder die sienings van Augustinus die Geseënde) te verbind met die filosofie van Aristoteles. Die beroemde vyf bewyse van die bestaan van God geformuleer.

Daar is baie interessante feite in die biografie van Thomas Aquinas, waaroor ons in hierdie artikel sal praat.

Voor u is dus 'n kort biografie oor Aquinas.

Biografie van Thomas Aquinas

Thomas Aquinas is in ongeveer 1225 in die Italiaanse stad Aquino gebore. Hy het grootgeword en is grootgemaak in die familie van graaf Landolphe Aquinas en sy vrou Theodora, wat uit 'n ryk Napolitaanse dinastie gekom het. Benewens Thomas, het sy ouers nog ses kinders gehad.

Die hoof van die gesin wou hê dat Thomas 'n abt in 'n Benediktynse klooster moes word. Toe die seun skaars 5 jaar oud was, het sy ouers hom na 'n klooster gestuur, waar hy ongeveer 9 jaar vertoef het.

Toe Aquinas ongeveer 14 jaar oud was, het hy die Universiteit van Napels betree. Dit was hier waar hy nou met die Dominikane begin kommunikeer het, en gevolglik het hy besluit om by die geledere van die Dominikaanse orde aan te sluit. Toe sy ouers dit uitvind, het hulle hom egter verbied om dit te doen.

Die broers en susters het Thomas selfs vir twee jaar in 'n vesting gesit sodat hy 'tot sy sinne sou kom'. Volgens een weergawe het die broers hom probeer versoek deur 'n prostituut na hom te bring om die gelofte van die selibaat met haar hulp te verbreek.

Gevolglik het Aquinas homself vermoedelik met 'n warm stomp teen haar verdedig, aangesien hy daarin geslaag het om morele reinheid te handhaaf. Hierdie voorval uit die biografie van die denker word uitgebeeld in Velazquez se skildery The Temptation of St. Thomas Aquinas.

Die jongman is vrygelaat en het tog die kloosterbeloftes van die Dominikaanse Orde afgelê, waarna hy na die Universiteit van Parys vertrek. Hier studeer hy by die beroemde filosoof en teoloog Albert die Grote.

Dit is vreemd dat die man die gelofte van die selibaat kon hou tot aan die einde van sy dae, gevolglik het hy nooit kinders gehad nie. Thomas was 'n baie gelowige man met 'n belangstelling in skolastiek, 'n Middeleeuse filosofie wat 'n sintese is van die Katolieke teologie en Aristoteles se logika.

In 1248-1250 Aquinas studeer aan die Universiteit van Keulen, waar hy sy mentor volg. Vanweë sy oorgewig en onderdanigheid het medestudente Thomas met die 'Siciliaanse bul' geterg. In antwoord op die bespotting het Albertus Magnus egter eenkeer gesê: 'U noem hom 'n stomme bul, maar sy idees sal eendag so hard brul dat hulle die wêreld sal doof.'

In 1252 keer die monnik terug na die Dominikaanse klooster van St. James in Parys, en na 4 jaar word hy toevertrou om teologie aan die Universiteit van Parys te onderrig. Dit is toe dat hy sy eerste werke skryf: "Oor die essensie en bestaan", "Oor die beginsels van die natuur" en "Kommentaar oor die" Maxims "".

In 1259 roep Pous Urbanus Thomas van Aquino na Rome. Die volgende tien jaar het hy in Italië teologie gegee, voortgegaan met die skryf van nuwe werke.

Die monnik het groot aansien geniet, waarmee hy lank as adviseur oor teologiese aangeleenthede vir die pouslike curia gedien het. In die laat 1260's het hy na Parys teruggekeer. In 1272, nadat hy die pos van regent van die Universiteit van Parys verlaat het, vestig Thomas hom in Napels, waar hy vir gewone mense preek.

Volgens een legende het Aquinas in 1273 'n visioen gekry - aan die einde van die oggendmis het hy glo die stem van Jesus Christus gehoor: "U het my goed beskryf, watter beloning wil u hê vir u werk?" Hierop antwoord die denker: "Niks anders as U nie, Here."

Op die oomblik het Thomas se gesondheid veel te wense oorgelaat. Hy was so swak dat hy moes leer en skryf.

Filosofie en idees

Thomas Aquinas het homself nooit 'n filosoof genoem nie, omdat hy geglo het dat dit die begrip van die waarheid inmeng. Hy het filosofie 'die slavin van die teologie' genoem. Hy is egter sterk beïnvloed deur die idees van Aristoteles en die Neoplatoniste.

Gedurende sy lewe het Aquinas baie filosofiese en teologiese werke geskryf. Hy was die skrywer van 'n aantal poëtiese aanbiddingswerke, kommentaar op verskeie Bybelse boeke en verhandelinge oor alchemie. Hy skryf twee hoofwerke - 'Som of theology' en 'Sum against the Gentiles'.

In hierdie werke het Foma daarin geslaag om 'n wye verskeidenheid onderwerpe te dek. As basis van die vier kennisvlakke van die waarheid van Aristoteles - ervaring, kuns, kennis en wysheid, het hy sy eie ontwikkel.

Aquinas het geskryf dat wysheid kennis is oor God, omdat hy die hoogste vlak is. Terselfdertyd het hy drie soorte wysheid geïdentifiseer: genade, teologiese (geloof) en metafisiese (rede). Soos Aristoteles, het hy die siel beskryf as 'n aparte stof wat na die dood na God toe opgaan.

Maar om die siel van 'n persoon met die Skepper te verenig, moet hy 'n regverdige lewe lei. Die individu ken die wêreld deur middel van rede, verstand en verstand. Met behulp van die eerste kan iemand redeneer en gevolgtrekkings maak, die tweede laat die eksterne beelde van verskynsels toe en die derde stel die integriteit van die geestelike komponente van 'n persoon voor.

Kognisie skei mense van diere en ander lewende dinge. Om die goddelike beginsel te verstaan, moet daar 3 instrumente gebruik word - rede, openbaring en intuïsie. In Sums of Theology het hy 5 bewyse van die bestaan van God aangebied:

Beweging. Die beweging van alle voorwerpe in die heelal is eens veroorsaak deur die beweging van ander voorwerpe, en die van ander. Die eerste oorsaak van beweging is God.
Generatiewe krag. Die bewys is soortgelyk aan die vorige en impliseer dat die Skepper die hoofoorsaak is van alles wat geproduseer word.
Benodig. Enige voorwerp impliseer potensiële en werklike gebruik, terwyl alle voorwerpe nie sterk kan wees nie. 'N Faktor is nodig om die oorgang van dinge vanaf die potensiaal na die werklike toestand waarin die ding nodig is, te vergemaklik. Hierdie faktor is God.
Die mate van wees. Mense vergelyk dinge en verskynsels met 'n perfekte ding. Die Allerhoogste word bedoel met hierdie volmaakte.
Teikenrede. Die aktiwiteit van lewende wesens moet 'n betekenis hê, wat beteken dat 'n faktor nodig is wat betekenis gee aan alles in die wêreld - God.

Benewens godsdiens het Thomas Aquinas baie aandag aan die politiek en die wet gegee. Hy noem die monargie die beste regeringsvorm. 'N Aardse heerser, soos die Here, moet na die welstand van sy onderdane omsien en almal gelyk behandel.

Terselfdertyd moet die koning nie vergeet dat hy die geestelikes, oftewel die stem van God, moet gehoorsaam nie. Aquinas was die eerste wat skei - essensie en bestaan. Later sal hierdie verdeling die basis van die Katolisisme vorm.

In wese bedoel die denker 'pure idee', dit wil sê die betekenis van 'n verskynsel of ding. Die feit van die bestaan van 'n ding of verskynsel is 'n bewys van die bestaan daarvan. Vir enige ding om te bestaan, is die goedkeuring van die Almagtige nodig.

Aquinas se idees het gelei tot die ontstaan van Thomisme, die grootste tendens in die Katolieke denke. Dit help u om geloof te verkry deur u verstand te gebruik.

Dood

Thomas Aquinas is op 7 Maart 1274 in die Klooster van Fossanova oorlede op pad na die kerkkatedraal in Lyon. Op pad na die katedraal het hy ernstig siek geword. Die monnike het etlike dae na hom omgesien, maar hulle kon hom nie red nie.

Ten tyde van sy dood was hy 49 jaar oud. In die somer van 1323 het Pous Johannes XXII Thomas Aquinas heilig verklaar.