Cicero

Mark Tullius Cicero (106 vC. Danksy sy redenaarstalent het hy 'n briljante loopbaan gemaak (hy kom uit 'n gewone gesin), die Senaat binnegekom en konsul geword. Hy was een van die helderste ondersteuners van die instandhouding van die republikeinse stelsel, waarvoor hy met sy lewe betaal het.

Cicero het 'n groot literêre erfenis agtergelaat, waarvan 'n beduidende deel tot vandag toe behoue gebly het. Reeds in die antieke era het sy werke 'n reputasie as standaard wat styl betref, en nou is dit die belangrikste bron van inligting oor alle aspekte van die lewe van Rome in die 1ste eeu vC. e.

Cicero se talle briewe het die basis geword vir die Europese epistolêre kultuur; sy toesprake, veral die Catilinaries, is van die uitstaande voorbeelde van die genre. Die filosofiese verhandelinge van Cicero is 'n uniek omvattende uiteensetting van alle antieke Griekse filosofie, bedoel vir Latynssprekende lesers, en in hierdie sin het hulle 'n belangrike rol gespeel in die geskiedenis van die antieke Romeinse kultuur.

Daar is baie interessante feite in die biografie van Cicero, waaroor ons in hierdie artikel sal praat.

Voor u is dus 'n kort biografie van Mark Tullius Cicero.

Biografie van Cicero

Cicero is op 3 Januarie 106 vC gebore. in die antieke Romeinse stad Arpinum. Hy het grootgeword en is grootgemaak in die familie van die ruiter Mark Tullius Cicero en sy vrou Helvia, wat 'n goeie agtergrond gehad het.

Toe Cicero ongeveer 15 jaar oud was, verhuis hy en sy gesin na Rome, waar hulle goeie opleiding kon kry. Omdat hy gedroom het om 'n geregtelike redenaar te word, het hy Griekse poësie en letterkunde met groot belangstelling bestudeer en ook retoriek van prominente redenaars bestudeer.

Later het Markus die Romeinse reg bestudeer, die Griekse taal volkome bemeester en kennis gemaak met verskillende filosofiese begrippe. Dit is opmerklik dat hy van dialektiek gehou het - die argument van kuns.

'N Tyd lank het Cicero in die leër van Lucius Cornelius Sulla gedien. Hy het egter later na die studie van verskillende wetenskappe teruggekeer en nie veel belangstelling in militêre aangeleenthede gehad nie.

Literatuur en filosofie

Allereers het Mark Tullius Cicero homself as 'n eersteklas redenaar getoon, waardeur hy groot respek van sy landgenote verdien het. Om hierdie rede het hy baie werke gepubliseer, op die een of ander manier wat verband hou met welsprekendheid.

In sy skrywes het Cicero praktiese advies gegee oor hoe om toesprake voor 'n gehoor te lewer en sy eie gedagtes vaardig uit te druk. Soortgelyke onderwerpe is geopenbaar in werke soos 'Orator', 'Oor die konstruksie van spraak', 'Oor die vind van materiaal' en ander werke.

Cicero het baie nuwe idees bekendgestel wat gerig is op die ontwikkeling van retoriek. Volgens hom moet 'n goeie spreker nie net mooi voor die publiek kan praat nie, maar ook 'n groot hoeveelheid kennis hê wat geskiedenis, filosofie en regswetenskap bestudeer.

Dit is ook belangrik dat die spreker 'n gevoel van takt behou en kontak met die gehoor het. Terselfdertyd is konsekwentheid baie belangrik, wat een van die hoofkomponente van redenasie is. In die geval dat 'n retorikus nuwe of min bekende begrippe gebruik, moet hy dit op so 'n manier gebruik dat dit selfs vir gewone mense duidelik is. Daar is niks verkeerd met die gebruik van metafore nie, maar dit moet natuurlik wees.

Nog 'n belangrike faktor vir die redenaar, Cicero, noem die vermoë om woorde en frases korrek en duidelik uit te spreek. Toespraak voor politici of regters moet gestruktureer word. As u grappies gebruik, kan dit u miskien nie help om u boodskap oor te dra nie, maar sal dit in sommige omstandighede natuurliker wees.

Die retorikus moet die gehoor "voel" deur sy talent en opgehoopte kennis ten volle te benut. Cicero het aangeraai om nie emosioneel te begin praat nie. Inteendeel, emosies kan die beste aan die einde van die opvoering gelaat word. Dit is hoe u die beste resultaat kan behaal.

Mark Tullius Cicero het aanbeveel dat almal soveel moontlik werke lees. As gevolg hiervan ontvang iemand nie net kennis nie, maar verhoog dit ook die vlak van bemeestering van die woord.

'N Interessante feit is dat Cicero die geskiedenis nie 'n wetenskap noem nie, maar 'n soort redenaar. Volgens hom is die ontleding van gebeure in die verlede nie so belangrik nie. Die tradisionele lys van historiese gebeure wek nie die belangstelling van die leser nie, want dit is vir hom baie lekkerder om te leer oor die redes waarom mense sekere aksies moes onderneem.

Politieke standpunte

Cicero se biograwe neem kennis van sy belangrike bydrae tot die teorie van staat en reg. Hy het aangevoer dat elke amptenaar filosofie moet studeer sonder versuim.

Om voor die publiek op te tree, het reeds op 25-jarige ouderdom 'n gewoonte vir Cicero geword. Sy eerste toespraak is opgedra aan die diktator Sulla. Ondanks die gevaar van oordeel, het die Romeinse regering nie die spreker agternagesit nie.

Mettertyd vestig Mark Tullius Cicero hom in Athene, waar hy verskillende wetenskappe met groot ywer verken. Eers na die dood van Sulla keer hy terug na Rome. Hier begin baie mense hom as prokureur in die hofverrigtinge nooi.

Griekse gedagtes was die hoof van Cicero se politieke sienings. Terselfdertyd was die Romeinse reg vir hom baie meer aanvaarbaar. In sy werk "On the State" voer die filosoof aan dat die staat aan die mense behoort.

Volgens die man het die Romeinse Republiek 'n heerser nodig gehad wat die teenstrydighede wat onder die volk ontstaan het, vreedsaam kon oplos. Hy het negatief gereageer op die vorm van mag wat deur Octavian Augustus ingestel is. Die filosoof was 'n voorstander van die republikeinse stelsel, waarvan die idees in stryd was met die beginsels.

Terloops, die prinsipse in die Romeinse Republiek het beteken dat senatore wat eerste in die Senaatslys was, en die eerste om te stem. Begin met Octavianus, die titel "Princeps van die Senaat" dui op die draer van uitsluitlike mag - die keiser.

Die konsep van 'n superklasleier lok steeds hewige besprekings onder politieke wetenskaplikes uit. Jare lank van sy biografie was Cicero op soek na ideale wette wat daarop gemik was om die staat te bewaar. Hy het geglo dat die ontwikkeling van die land op twee maniere plaasvind - sterf of ontwikkel.

Om 'n staat te laat floreer, is 'n ideale regsraamwerk nodig. In sy werk "On the Laws" het Cicero die teorie van die natuurreg in detail aangebied.

Beide mense en gode is gelyk voor die wet. Mark Tullius beskou regswetenskap as 'n moeilike wetenskap wat selfs geregtelike retorici nie kon baasraak nie. Om wette soos kuns te laat lyk, moet die outeurs die filosofie en teorieë van die burgerlike reg gebruik.

Cicero het gesê dat daar geen geregtigheid in die wêreld is nie, en dat elke persoon na die dood verantwoordelik sal wees vir hul optrede. 'N Interessante feit is dat die spreker nie aangeraai het om die wet presies na te kom nie, aangesien dit noodwendig tot onreg lei.

Sulke sienings het Cicero gevra om slawe regverdig te behandel, nie anders as huurarbeiders nie. Na die dood van Caesar bied hy die dialoog "Oor vriendskap" en die werk "Oor verantwoordelikhede" aan.

In hierdie werke het die filosoof sy gedagtes oor die val van die republikeinse stelsel in Rome gedeel. Baie van Cicero se frases is in aanhalings verdeel.

Persoonlike lewe

Cicero is twee keer getroud. Sy eerste vrou was 'n meisie met die naam Terence. In hierdie unie het die egpaar 'n meisie Tullia en 'n seun Mark gehad. Die egpaar het ongeveer 30 jaar saam gewoon en besluit om te vertrek.

Hierna is die spreker weer met die jong Publius getroud. Die meisie was so verlief op Cicero dat sy selfs jaloers op hom was vir haar stiefdogter. Hierdie huwelik het egter gou verval.

Dood

Na die sluipmoord op Julius Caesar bevind die filosoof homself op die beskrywingslyste vir sy gereelde aanvalle op Mark Antony. As gevolg hiervan is hy erken as 'n vyand van die volk, en al sy eiendom is gekonfiskeer.

Daarbenewens is 'n beloning aangekondig vir die moord of uitlewering aan die regering van Cicero. Die redenaar het probeer vlug, maar het nie tyd gehad nie. Mark Tullius Cicero is op 7 Desember 43 op 63-jarige ouderdom vermoor.

Die sluipmoordenaars het die denker gehaal, nie ver van sy landgoed in Formia nie. Toe hy die mense sien agtervolg, beveel die man die slawe om die palanquin op die grond te sit, waarin hy was. Daarna steek Cicero sy kop onder die gordyn uit en berei sy nek voor op die swaard van die vervolgers.

Dit is vreemd dat die afgekapte kop en hande van die filosoof na Antony geneem is en dan op die podium van die forum geplaas is.