In 1893 het Swami Vivekananda, 'n dwalende yogi, wat sy leerstellings en Hindoeïsme in die algemeen gepropageer het, in die Wêreldparlement van Godsdienste in Chicago gepraat. Dit wil nie sê dat die Weste voor Vivekananda nie vertroud was met die Indiese oortuigings nie. Verhale oor fakirs en yogi's wat ware wonderwerke doen, is al 200 jaar in die Westerse wêreld bekend, en daar was al 'n idee oor Hindoeïsme en joga - selfs Arthur Schopenhauer het daaroor geskryf. Voor Vivekananda is yogi's egter as 'n verre en onbegryplike eksot beskou.
Aktiewe popularisering van joga het begin met Vivekananda. Nou is tienmiljoene mense regoor die wêreld daaraan besig. Joga word beskou as 'n wonderlike liggaamsversorgingsinstrument en as 'n leer wat u kan help om ongekende geestelike hoogtes te bereik. Joga het selfs tot in die Sowjetunie voor die oorlog binnegedring, oënskynlik styf verseël vir enige buitelandse pseudo-godsdienstige sendelinge. In die roman van I. Ilf en E. Petrov, "12 stoele", het die hoofkarakter Ostap Bender byvoorbeeld 'n plakkaat van 'n Indiese yogi in die arsenaal van 'n bedrieër. Bender self het, nadat hy ryk geword het, 'n yogi bygewoon deur die Sowjetunie in Moskou - Bender wil die sin van die lewe weet.
Die geestelike rol het 'n belangrike rol gespeel in die bevordering van joga. Enige tradisionele sport of liggaamlike opvoeding, met seldsame uitsonderings, lyk van buite na 'n onnadenkende inspanning. Laat ons sokker onthou met die sakramentele "22 mans hardloop agter een bal", boks, gekibbel, selfs hardloop - dit is 'n aktiwiteit vir loafers op 'n sinecure. In joga is selfs 'n triviale klem op leuen, sowel as 'n poging om 'n staande posisie in te neem wat slegs op die voorkop leun, 'n stap in die rigting van verligting, om geestelike krag te verkry.
In werklikheid is moderne joga niks anders as 'n stel fisieke oefeninge nie, hoewel soms baie moeilik, wat instrukteurs en skooleienaars 'n baie goeie inkomste bied. En dit is nie bekend of sy voorheen iets meer was nie. Die traktate gaan verlore, die erfenis is weg, die dokumente is nie bewaar nie. Daar is legendes oor yogi's wat honderde jare jonk geleef het, beskrywings van asanas in die interpretasie van moderne goeroes. Nie net dit nie, met verloop van tyd het dit geblyk dat jogaklasse baie onveilig kan wees.
1. Navorsers dateer die eerste bewyse van joga in 2500 vC. e. Die datering is gebaseer op tekeninge waarin ''n horingfiguur, omring deur diere, in 'n yogiese houding sit'. Dit is waar dat ander navorsers sulke interpretasies kritiseer en die datum van die opkoms van joga nader aan ons tyd toeskryf. In die III eeu vC. die Shvetashvatara Upanishad is geskryf. Hierdie handleiding het reeds gehandel oor asembeheer, konsentrasie van die gees, filosofie, ens. Al hierdie oudhede sou egter op die Indiese subkontinent gebly het, al was dit nie twee joga-belangstellings nie.
Hierdie houding, as u dit nog nie verstaan het nie, is duisende jare gelede 'n joga-klas.
2. Die eerste toename in belangstelling in joga het Europa in die 19de eeu geruk toe Schopenhauer dit noem. Die Britte, toe hulle besef dat hulle hul eie kolonie gemis het, het hulle na joga in Indië gehaas en donkerder hoekies en vuiler straatghoeroes gekies. As mens in ag neem dat ongeveer 40 miljoen mense gedurende hierdie eeu in Indië die hoogste mate van verligting bereik het - weens honger gesterf het, lyk die belangstelling van Britse wetenskaplikes vir joga as 'n gesonde leefstyl veral pikant. Op die een of ander manier het die woorde "asana", "prana" en "chakra" in Europa modieus geword.
Sulke foto's was moeilik om joga te bevorder as 'n manier om te verbeter.
3. Die tweede uitbarsting van joga het in die vyftigerjare begin en duur tot vandag toe voort. Sy is ontbied deur die sterre van die showbusiness, wat van nar en buffels skielik in gesiene mense verander het. Na die Tweede Wêreldoorlog het jongmense gebrek aan opvoeding gehad om tradisionele godsdienste te verstaan en raak te sien; filosofiese begrippe het verbygegaan as gevolg van 'n gebrek aan onderwys. As gevolg daarvan het dit geblyk, soos die klassieke gesing het, dat 'Hindoes 'n goeie godsdiens uitgevind het'. Dik Bybels en evangelies kan op die rakke lê - die ghoeroe sal alles baie korter en meer verstaanbaar verklaar. Die leer van lewensverlenging was ook baie in die onderwerp - dit is die gevestigde mense bo die middeljarige ouderdom wat droom om die lewe te verleng, wat geld het om vir klasse te betaal en die gesag om joga onder die massas te bevorder. Joga het soos 'n veldbrand in die lande van die Westerse beskawing begin versprei.
Popsterre het 'n belangrike rol gespeel in die verspreiding van joga, begin by die Beatles
4. Daar is geen duidelike definisie van joga nie. Ons kan hoogstens sê dat dit 'n kombinasie van fisiese en geestelike praktyke is wat op geestelike en fisiese ontwikkeling gerig is. Daar is baie sulke praktyke, en dit is onmoontlik om vas te stel watter beter of meer korrek is. In geval van mislukking, is die student self die skuld, nie sy mentor nie.
5. Joga is 'n baie ernstige onderneming. In die VSA is die joga-industrie meer as $ 30 miljard per jaar. Terselfdertyd, soos altyd in Amerika, word wins nie net verkry uit die betaling van klasse nie. Sportklere, skoene, toebehore en selfs figure van mense in verskillende pose word vervaardig en verkoop. In Rusland word die inkomste uit joga geskat op 45-50 miljard roebels. Sulke groot bedrae laat 'n mens ernstig belê in joga-propaganda. En in die Verenigde State doen versekeringsmaatskappye 'n lobby om joga-klasse te betaal. Onafhanklike navorsers is natuurlik daar: volgens hul gegewens verminder joga-klasse hospitaalbesoeke met 43%.
Klasse by 'n joga-skool in die VSA. Een les kos minstens $ 25
6. Volgens statistieke wat saamgestel is deur 'n groep wetenskaplikes en studente aan die Universiteit van Alabama, gelei deur Rick Swain, is daar 17 ernstige beserings per 100 000 joga-praktisyns per jaar. In totaal het Swain se groeppeilings bevind dat meer as 30 000 Amerikaners wat joga beoefen het, in die eerste 14 jaar van die 21ste eeu beseer is. Swain het 'n komplimentêre houding teenoor joga, maar selfs hy erken dat joga slegs nuttig is vir mense wat algemeen gesond is. Dit is onmoontlik om iets te genees, wat nog te sê van 'n besering of siekte, met behulp van joga-oefeninge.
7. Een van die bekendste yogi's, Ramakrishna Paramahamsa, is op 50-jarige ouderdom aan keelkanker dood as gevolg van aanhoudende seer keel. Ander feite uit sy biografie is nie minder insiggewend nie. As kind het hy onder sy maats gewild geword en aan hulle verduidelik dat skool net leer om geld te verdien, en dat skoolkennis nie tot verligting lei nie. Tydens die inisiasie-seremonie genaamd die seremonie van die aantrek van die heilige koord, wou Ramakrishna kos aanvaar uit die hande van 'n vrou met 'n laer kast, wat byna heiligskending was. Op 'n meer volwasse ouderdom het die goeroe saam met 'n ouer broer 'n welgestelde vrou op een of ander manier oortuig om 'n tempelkompleks te bou. Boonop het Ramakrishna se broer die hoofpriester van hierdie tempel geword. Die broer het gou ernstig siek geword en afgetree. Ramakrishna Paramahamsa het sy plek ingeneem en na 'n ruk so diep verlig geword dat hy met 'n 7-jarige meisie getrou het, wat hy die Moeder van die Heelal genoem het. In 'n paartjie, soos biografiste skryf, was daar 'n deurlopende goddelike verhouding.
8. Uit die oogpunt van liggaamlike opvoeding is joga 'n beroep uitsluitlik vir absoluut gesonde mense. Die feit dat sommige mense weens 'n paar fisieke oefeninge êrens uitstekende gesondheid het, beteken glad nie dat mense wat hierdie oefeninge herhaal aan die ander kant van die aarde ook ystergesondheid sal kry nie. Liefhebbers van analogieë kan by Kaukasiese honderdjariges as voorbeeld genoem word. Hul gesondheid word op die eerste oogopslag verklaar deur gesonde kos. Baie vleis, kruie, ongesuurde brood, organiese wyn, ens. Sit op so 'n dieet en leef tot honderd jaar. Helaas, so 'n dieet is onaanvaarbaar vir 'n moderne stedeling. Dit moet gekombineer word met water, lug, tradisionele leefstyl en ander faktore. Op dieselfde manier bevat joga nie net ingewikkelde fisiese oefeninge nie, maar ook die geestelike deel en die beheer van energievloei. Maar die meeste praktisyns let slegs op asanas. En oor die algemeen verskil hulle nie van tradisionele fisiese gimnastiekoefeninge nie.
9. Gedurende die tydperk van Engelse kolonisasie het die yogi's, soms yogi's genoem, gedegradeer van 'n oorlogsagtige stam wat meer soos 'n rampokkerwag van karavane woon, tot uitgeworpenes wat verbied is om wapens te dra en naak op straat verskyn. In die 19de eeu, ontneem van enige ander lewensmiddele, het yogi's die strate van Indiese stede gevul, met 'n wonderlike houding wat hulle geoefen het ter voorbereiding van militêre ontberinge. Europeërs en die meeste Indiërs het hulle op sy beste as towenaars behandel, indien nie as skelms nie.
Naaktheid van yogi's het altyd ten minste verwarring onder Europeërs veroorsaak
10. Die verhandeling "Hatha Yoga Pradipika" beskryf breedvoerig watter stappe geneem moet word en watter fases moet oorkom word op die pad na die ewige jeug en groot verligting. Volgens die skrywer van die verhandeling kan verligting en jeug bereik word deur stroke weefsel in te sluk en dit dan terug te verwyder en sodoende die spysverteringskanaal skoon te maak. Boonop is dit goed om in water tot by die naeltjie te dompel, nadat 'n bamboesstok in die anus geplaas is. Daar is 'n paar dosyn sulke "oefeninge" in hierdie en soortgelyke behandelings. Moderne joga-volgelinge moet dankbaar wees aan een van die belangrikste propagandiste in die Weste, Krishnamacharya en sy dissipels. Dit is hulle wat die grondslag geskep het vir moderne Westerse joga en uit die sogenaamde antieke traktate die oefeninge kies wat die mees aanvaarbare is vir massaverspreiding. Dit is dus belaglik om te beskou wat yogi's nou doen as 'n soort duisendjarige wysheid. Hierdie wysheid is die oudste in die middel - laat XIX eeu. Die grootste deel van die joga-instruksies is nog jonger.
11. Een van die beroemdste en rykste joga-meesters, B.K.S. Ayengar, het die weg gebaan na Europa en groot sake deur die uitstaande violis Yehudi Menuhin. Hy organiseer die eerste optredes van Iyengar in Europa, waarna hy 'n erkende ghoeroe word. Iyengar het verskeie boeke gepubliseer wat topverkopers geword het. Die aantal studente is duisende. Hy is ook bekend daarvoor dat hy die rug van een van sy mees toegewyde studente, Viktor van Kutten, gebreek het in die proses om sy rug te open.
B. Iyengar
12. In Maart 2019 het die Amerikaanse Rebecca Lee, wat sedert 1996 joga doen en op Instagram blog, 'n moeilike handstand gedoen waarna sy sleg gevoel het. Tydens die ondersoek het dit geblyk dat Rebecca 'n slagaar wat bloed aan die brein verskaf, beskadig het en dat sy 'n beroerte gehad het. Na die behandeling het sy beter gevoel. Rebecca het haar jogaklasse voortgesit, maar nou voel sy voortdurend tintelend in haar hand, ly aan erge migraine en kan sy nie lank praat nie.
Rebecca Lee gaan voort om joga te oefen ondanks 'n beroerte
13. Digter, okkultis, swart towenaar en satanis Aleister Crowley het joga beoefen onder die naam Mahatma Guru Sri Paramahamsa Shivaji. Volgens ander joga-aanhangers het Crowley die essensie daarvan goed verstaan en het hy 'n hele paar asanas geken. Hy het selfs 'n opstel oor joga met die naam Berashit geskryf, waarin hy sy houding teenoor Raja Yoga beskryf.
Aleister Crowley het meer as Satan aanbid
14. 'Sex Guru' Bhagavan Shri Radnish, beter bekend as Osho, het naas asanas en meditasie ook groepseks beoefen. Volgens sy leer moet iemand seksualiteit en spiritualiteit integreer. Godsdiens wat krities is oor vrye seks, het Osho 'sogenaamde godsdienste' genoem, en hy het seksuele omgang 'dinamiese meditasie' genoem. Selfs sy persoonlike dokter, na sy ontslag, het Osho 'n seksmaniak genoem, anders as die mediese etiek. Osho is in 1990 op 58-jarige ouderdom oorlede. Die oorsaak van die dood was hartversaking. Daarbenewens het die seksguru asma en diabetes gely.
Die oormaat, insluitend seksuele, het Bhagavan Shri Radnish nie tot voordeel gebring nie
15. Dokters in die VSA gebruik reeds die joga-voetval-diagnose. Teen hierdie kwartaal noem hulle verskillende beserings aan die bene wat tydens joga opgedoen is. Dikwels is dit allerhande knypende senuwees en senings, wat voorkom as gevolg van 'n onnatuurlike posisie. Daarbenewens kan joga-praktisyns bloedsomloopprobleme in die brein ervaar as gevolg van die onnatuurlike nekhoeke wat in joga beoefen word. Die vate van die nek is eenvoudig nie ontwerp om krities te buig nie en kan nie opgelei word nie. Skole oor sulke beserings het al in die 1970's in Europese en Amerikaanse mediese tydskrifte verskyn, maar tot dusver kon joga-aanhangers beserings toeskryf aan die tekortkominge van individuele praktisyns.
