Jean Coven, Jean Calvin (1509-1564) - Franse teoloog, kerkhervormer en stigter van Calvinisme. Sy hoofwerk is Instruction in the Christian Faith.
Daar is baie interessante feite in Calvyn se biografie wat ons in hierdie artikel sal bespreek.
Hier is 'n kort biografie van John Calvin.
Calvyn se biografie
Jean Calvin is op 10 Julie 1509 in die Franse stad Noyon gebore. Hy het grootgeword en is grootgemaak in die familie van die advokaat Gerard Coven. Die moeder van die toekomstige hervormer is dood toe hy nog jonk was.
Kinderjare en jeug
Byna niks is bekend oor die kinderjare van John Calvin nie. Daar word algemeen aanvaar dat hy 14-jarige ouderdom aan een van die Paryse universiteite studeer het. Teen daardie tyd het hy reeds die posisie as kapelaan gehad.
Die vader het alles moontlik gedoen sodat sy seun ver kon klim op die kerkloopbaan en 'n finansieel veilige persoon kon word. Gedurende die tydperk van sy biografie het Jean logika, teologie, regte, dialektiek en ander wetenskappe bestudeer.
Calvin hou van sy studies, en gevolglik het hy al sy vrye tyd aan lees bestee. Daarbenewens het hy gereeld aan logiese en filosofiese besprekings deelgeneem en homself as 'n talentvolle spreker getoon. Later het hy 'n geruime tyd in een van die Katolieke kerke gepreek.
As volwassene het John Calvin voortgegaan om regte te studeer op aandrang van sy vader. Dit was te wyte aan die feit dat advokate goeie geld verdien het. En hoewel die man vordering gemaak het met die studie van die regswetenskap, het hy onmiddellik na die dood van sy vader die regterkant verlaat en besluit om sy lewe aan die teologie te koppel.
Calvyn het die werke van verskillende teoloë bestudeer, en ook die Bybel en sy kommentaar gelees. Hoe langer hy die Skrif gelees het, hoe meer betwyfel hy die waarheid van die Katolieke geloof. Hy het egter aanvanklik nie katolieke teëgestaan nie, maar eerder 'klein' hervormings gevra.
In 1532 het twee belangrike gebeurtenisse in die biografie van John Calvin plaasgevind: hy het sy doktorsgraad behaal en sy eerste wetenskaplike verhandeling "On Meekness" gepubliseer, wat 'n kommentaar lewer op die werk van die denker Seneca.
Onderrig
Nadat hy 'n opgeleide persoon geword het, begin Jean medelye hê met die Protestantse sienings. In die besonder was hy diep onder die indruk van die werk van Martin Luther, wat in opstand gekom het teen die Katolieke geestelikes.
Dit het daartoe gelei dat Calvyn by die nuutgestigte beweging van ondersteuners van die Reformasie-idees aangesluit het, en spoedig danksy sy redenaarstalent die leier van hierdie gemeenskap geword het.
Volgens die man was die sleuteltaak van die Christelike wêreld om die misbruik van gesag deur priesters, wat gereeld gebeur het, uit te skakel. Die belangrikste beginsels van Calvyn se leerstellings was die gelykheid van alle mense en rasse voor God.
Binnekort verklaar Jean openlik dat hy die Katolisisme verwerp. Hy beweer ook dat die Allerhoogste sy beroep gedoen het om die ware geloof te versprei. Teen daardie tyd het hy reeds die skrywer geword van sy beroemde toespraak "Oor Christelike filosofie", wat na druk gestuur is.
Die regering en die geestelikes, wat niks wou verander nie, was ontsteld oor Calvyn se onbeskaamde uitsprake. As gevolg hiervan het die hervormer begin vervolg word weens sy 'anti-Christelike' oortuigings, en hy het vir die owerhede met sy medewerkers weggekruip.
In 1535 skryf Jean sy hoofwerk, Instruction in the Christian Faith, waarin hy die Franse evangeliste verdedig. 'N Interessante feit is dat die teoloog uit vrees vir sy lewe gekies het om sy outeurskap geheim te hou, en die eerste publikasie van die boek was dus anoniem.
Namate die vervolging meer aktief geword het, het John Calvin besluit om die land te verlaat. Hy het op 'n rotonde na Straatsburg gegaan en beplan om een dag in Genève te oornag. Toe het hy nog nie geweet dat hy in hierdie stad veel langer sou bly nie.
In Genève ontmoet Jean sy volgelinge en verkry hy ook 'n eendersdenkende persoon in die persoon van die prediker en teoloog Guillaume Farel. Danksy die ondersteuning van Farel het hy groot gewildheid in die stad verwerf en later 'n reeks suksesvolle hervormings uitgevoer.
In die herfs van 1536 is 'n openbare bespreking in Lausanne gereël, waarin Farel en Calvin ook teenwoordig was. Dit het tien kwessies bespreek wat die sleutelbeginsels van die reformasie verteenwoordig. Toe Katolieke begin beweer dat evangeliste nie die sienings van die kerkvaders aanvaar nie, het Jean ingegryp.
Die man het aangekondig dat die evangeliste nie net die werk van die kerkvaders meer waardeer as die Katolieke nie, maar dat hulle dit ook baie beter ken. Om dit te bewys, het Calvyn 'n logiese ketting op grond van teologiese verhandelinge gebou, met verwysing na lywige gedeeltes daaruit.
Sy toespraak het 'n sterk indruk op almal aanwesig gemaak en die Protestante 'n onvoorwaardelike oorwinning in die geskil besorg. Met verloop van tyd het meer en meer mense in Genève en ver buite sy grense geleer van die nuwe leer, wat toe reeds as 'Calvinisme' bekend gestaan het.
Later moes Jean hierdie stad verlaat weens die vervolging van plaaslike owerhede. Aan die einde van 1538 verhuis hy na Straatsburg, waar baie protestante gewoon het. Hier word hy die predikant van 'n reformatoriese gemeente waarin sy preke oorweldig word.
Na drie jaar keer Calvyn terug na Genève. Hier skryf hy sy hoofwerk "Catechism" - 'n stel wette en postulate van "Calvinisme" wat aan die hele bevolking gerig is.
Hierdie reëls was baie streng en het 'n reorganisasie van die gevestigde orde en tradisies vereis. Nietemin het die stadsowerhede die norme van die "Kategismus" gesteun, nadat hulle dit tydens die vergadering goedgekeur het. Maar die onderneming, wat goed gelyk het, het vinnig in 'n totale diktatuur verander.
Op daardie stadium is Genève in wese deur John Calvin self en sy volgelinge regeer. Die doodstraf het gevolglik toegeneem, en baie burgers is uit die stad geskors. Baie mense was bang vir hul lewens, aangesien marteling van gevangenes algemeen gebruik word.
Jean korrespondeer met sy jarelange kennis Miguel Servetus, wat die leerstelling van die Drie-eenheid gekant het en baie van Calvyn se postulate gekritiseer het en sy woorde met 'n aantal feite ondersteun. Servetus is vervolg en uiteindelik gevang deur die owerhede in Genève, na Calvin se veroordeling. Hy is gevonnis om op die brandstapel verbrand te word.
John Calvin het voortgegaan met die skryf van nuwe teologiese verhandelinge, waaronder 'n groot versameling boeke, toesprake, lesings, ens. In die loop van die jare van sy biografie word hy die skrywer van 57 volumes.
Die leitmotief van die leerstelling van die teoloog was die volledige grondslag van die leringe oor die Bybel en die erkenning van die soewereiniteit van God, dit wil sê die oppermag van die Skepper oor alles. Een van die belangrikste kenmerke van die Calvinisme was die leerstelling oor die voorbeskikking van die mens, of, in eenvoudige terme, van die noodlot.
Dus besluit 'n persoon self niks nie, en alles word reeds deur die Almagtige vooraf bepaal. Met die verloop van ouderdom het Jean toegewyder, streng en onverdraagsaam geword teenoor almal wat nie met sy mening saamstem nie.
Persoonlike lewe
Calvin was getroud met 'n meisie genaamd Idelette de Boer. Drie kinders is in hierdie huwelik gebore, maar hulle is almal in kinderskoene dood. Dit is bekend dat die hervormer sy vrou oorleef het.
Dood
John Calvin is op 27 Mei 1564 op 54-jarige ouderdom oorlede. Op versoek van die teoloog self is hy in 'n gewone graf begrawe sonder om 'n monument op te rig. Dit was te wyte aan die feit dat hy homself nie wou aanbid nie en die verskyning van enige eerbied vir die plek van sy begrafnis.
Calvin Foto's
