Beskrywings van drome in die literatuur verskyn, heel waarskynlik, saam met die literatuur self nog voor die verskyning van hierdie woord. Drome word beskryf in antieke mitologie en die Bybel, in eposse en volkslegendes. Die profeet Mohammed het vertel van sy vele drome, en sy hemelvaart het volgens baie Islamitiese teoloë in 'n droom plaasgevind. Daar is verwysings na drome in Russiese eposse en Asteekse legendes.
Morpheus - die god van slaap en drome in die antieke Griekse mitologie
Daar is 'n redelike uitgebreide en vertakte klassifikasie van literêre drome. 'N Droom kan deel uitmaak van 'n vertelling, 'n versiering van 'n werk, 'n plotontwikkeling of 'n sielkundige tegniek wat die gedagtes en toestand van die held help beskryf. Natuurlik kan drome van verskillende soorte wees. Die beskrywing van 'n droom bied die skrywer 'n baie seldsame vryheid, veral vir die realistiese literatuur. Dit staan die skrywer vry om 'n droom uit enigiets te begin, sy intrige in enige rigting te ontwikkel en die droom oral te beëindig, sonder vrees vir beskuldigings deur kritiek op onwaarskynlikheid, gebrek aan motivering, vergesog, ens.
Nog 'n kenmerkende kenmerk van die literêre beskrywing van 'n droom is die vermoë om allegorieë te gebruik in 'n werk waarin 'n eenvoudige allegorie belaglik sou lyk. FM Dostoevsky het hierdie eiendom meesterlik gebruik. In sy werke word beskrywings van drome dikwels vervang deur 'n sielkundige portret, wat dekades bladsye benodig om te beskryf.
Soos reeds opgemerk, word beskrywings van drome sedert antieke tye in die literatuur gevind. In die literatuur van die New Age het drome vanaf die Middeleeue aktief begin verskyn. In die Russiese literatuur, soos die navorsers opmerk, begin die bloei van drome met die werk van A.S. Pushkin. Moderne skrywers gebruik ook drome, ongeag die genre van die werk. Selfs in so 'n alledaagse genre soos 'n speurder, die beroemde kommissaris Maigret Georges Simenon, staan hy stewig op vaste grond met albei voete, maar hy sien ook drome, soms selfs, soos Simenon dit as "skandelik" beskryf.
1. Die uitdrukking "Vera Pavlovna se droom" is bekend, miskien, baie wyer as die roman van Nikolai Chernyshevsky "Wat moet ons doen?" In totaal het die hoofkarakter van die roman, Vera Pavlovna Rozalskaya, vier drome gehad. Almal word beskryf in 'n allegoriese, maar eerder deursigtige styl. Die eerste dra die gevoelens oor van 'n meisie wat deur 'n huwelik uit 'n haatlike familiekring ontsnap het. In die tweede, deur die argumente van twee kennisse van Vera Pavlovna, word die struktuur van die Russiese samelewing getoon, soos Chernyshevsky dit gesien het. Die derde droom word gewy aan die gesinslewe, meer presies, of 'n getroude vrou 'n nuwe gevoel kan bekostig. Uiteindelik, in die vierde droom, sien Vera Pavlovna 'n voorspoedige wêreld van suiwer, eerlike en vrye mense. Die algemene inhoud van die drome wek die indruk dat Chernyshevsky dit slegs om sensuurredes in die verhaal ingevoeg het. Tydens die skryf van die roman (1862 - 1863) is die skrywer in die Peter en Paul Fortress ondersoek vir die skryf van 'n kort proklamasie. Om oor 'n parasietvrye toekomstige samelewing in so 'n omgewing te skryf, was gelyk aan selfmoord. Daarom, waarskynlik, het Chernyshevsky sy visie op die hede en toekoms van Rusland uiteengesit in die vorm van 'n meisie se drome tydens die waaksaamheid van die toonaangewende naaldwerkwinkel en wat gevoelens vir verskillende mans verstaan.
Beskrywings van drome in "Wat om te doen?" het N.G Chernyshevsky gehelp om sensuurstruikelblokke te omseil
2. Viktor Pelevin het ook sy eie droom van Vera Pavlovna. Sy verhaal "Die negende droom van Vera Pavlovna" is in 1991 gepubliseer. Die verhaal van die verhaal is eenvoudig. Die openbare skoonmaker Vera maak haar loopbaan met die kamer waarin sy werk. Eerstens word die toilet geprivatiseer, daarna word dit 'n winkel, en Vera se salaris groei met hierdie transformasies. Te oordeel na die denkwyse van die heldin, het sy, soos baie van die destydse skoonmakers in Moskou, 'n vrye kunsopleiding ontvang. Terwyl sy filosofeer, begin sy eers agterkom dat sommige van die produkte in die winkel, en van die klante en klere daarop, van stront gemaak is. Aan die einde van die verhaal verdrink strome van hierdie stof Moskou en die hele wêreld, en Vera Pavlovna word wakker met die eentonige gemompel van haar man dat sy en haar dogter vir 'n paar dae na Ryazan sal gaan.
3. Ryunosuke Akutagawa publiseer in 1927 'n verhaal met die welsprekende titel "Droom". Sy held, 'n Japannese kunstenaar, skilder 'n prentjie uit 'n model. Sy stel net belang in die geld wat sy vir die sessie sal ontvang. Sy stel nie belang in die kunstenaar se kreatiewe stormloop nie. Die eise van die kunstenaar irriteer haar - sy poseer vir tientalle skilders, en nie een van hulle het probeer om in haar siel te kom nie. Op sy beurt irriteer die model se slegte bui die kunstenaar. Op 'n dag skop hy die model uit die ateljee en het 'n droom waarin hy die meisie wurg. Die model verdwyn, en die skilder begin sy gewete kwel. Hy kan nie verstaan of hy die meisie in 'n droom of in werklikheid gewurg het nie. Die vraag word heeltemal opgelos in die gees van die Westerse literatuur van die twintigste eeu - die kunstenaar skryf sy eie slegte dade vooraf af vir die nakoming van drome en die interpretasie daarvan - hy is nie seker of hy die een of ander aksie in werklikheid of in 'n droom uitgevoer het nie.
Ryunosuke Akutagawa het getoon dat jy droom met realiteit kan meng vir selfsugtige doeleindes
4. Die droom van die voorsitter van die huiskomitee Nikanor Ivanovich Bosoy is moontlik in Mikhail Bulgakov se roman The Master and Margarita ingevoeg om die leser te vermaak. In elk geval, toe die Sowjet-sensuur die humoristiese toneel van die artistieke ondervraging van die valuta-handelaars uit The Master en Margarita verwyder het, het die afwesigheid daarvan geen invloed op die werk nie. Aan die ander kant is hierdie toneel met die onsterflike frase dat niemand $ 400 sal gooi nie, omdat daar nie sulke idiote in die natuur is nie, 'n uitstekende voorbeeld van 'n humoristiese skets. Baie belangriker vir die roman is die droom van Pontius Pilatus die aand na die teregstelling van Yeshua. Die prokurator het gedroom dat daar geen teregstelling was nie, en hy en Ha-Notsri het langs die pad na die maan geloop en gestry. Pilatus het aangevoer dat hy nie 'n lafaard was nie, maar dat hy nie sy loopbaan kon vernietig nie weens Yeshua, wat 'n misdaad gepleeg het. Die droom eindig met Yeshua se profesie dat hulle nou altyd saam sal wees in die geheue van mense. Margarita sien ook haar droom raak. Nadat die meester na 'n kranksinnige asiel geneem is, sien sy 'n vaal, lewelose area en 'n stompgebou waaruit die meester kom. Margarita besef dat sy binnekort met haar minnaar in hierdie of in die volgende wêreld sal ontmoet. Nikanor Ivanovich
5. Die helde van die werke van Fjodor Michailowitsj Dostojewski sien baie en smaakvolle drome. Een van die kritici het selfs opgemerk dat daar geen skrywer in die Europese literatuur is wat slaap meer as 'n ekspressiewe manier gebruik het nie. Die lys van werke van die klassieke Russiese literatuur bevat 'Hoe gevaarlik dit is om u aan ambisieuse drome te verlekker', 'oom se droom' en 'die droom van 'n snaakse man'. Die titel van die roman "Misdaad en straf" bevat nie die woord "slaap" nie, maar die hoofkarakter, Rodion Raskolnikov, het vyf drome in die loop van die aksie. Hulle onderwerpe is uiteenlopend, maar al die visioene van die moordenaar van die lener van die ou vrou draai om sy misdaad. Aan die begin van die roman huiwer Raskolnikov in 'n droom, dan is hy ná die moord bang vir blootstelling, en nadat hy na harde arbeid gestuur is, berou hy hom opreg.
Rasklnikov se eerste droom. Solank daar jammerte in sy siel is
6. In elk van die boeke "Potterians" het J.K. Rowling ten minste een droom, wat nie verbasend is vir boeke van hierdie genre nie. Hulle droom meestal van Harry, en daar gebeur niks goeds of selfs neutraal in hulle nie - net pyn en lyding. Opmerklik is 'n droom uit die boek "Harry Potter and the Chamber of Secrets." Daarin beland Harry in die dieretuin as 'n eksemplaar van 'n minderjarige towenaar - soos geskryf op 'n bord wat aan sy hok hang. Harry is honger, hy lê op 'n dun lagie strooi, maar sy vriende help hom nie. En toe Dudley vir die pret die tralies van die hok met 'n stok begin slaan, skree Harry dat hy regtig wil slaap.
7. Oor Tatiana se droom in Pushkin se "Eugene Onegin" word waarskynlik miljoene woorde geskryf, hoewel die skrywer self ongeveer honderd reëls daaraan gewy het. Ons moet hulde bring aan Tatyana: in 'n droom het sy 'n roman gesien. Meer presies, die helfte van die roman. 'N Droom is immers 'n voorspelling van wat met die karakters in Eugene Onegin verder sal gebeur (die droom is amper presies in die middel van die roman). In 'n droom is Lensky vermoor, en Onegin het bose geeste gekontak (of selfs haar beveel) en op die ou end sleg geëindig. Tatiana, daarenteen, word voortdurend onopsigtelik gehelp deur 'n sekere beer - 'n wenk van haar toekomstige man-generaal. Maar om te verstaan dat Tatjana se droom profeties was, kan 'n mens die roman net klaar lees. 'N Interessante oomblik - toe die beer Tatyana na die hut gebring het, waarin Onegin saam met bose geeste gesmul het: 'n hond met horings, 'n man met 'n haan se kop, 'n heks met 'n bokbaard, ensovoorts, het Tatyana 'n geroep en 'n glas hoor klink' soos by 'n groot begrafnis '. By begrafnisse en daaropvolgende herdenkings klink, soos u weet, nie 'n bril nie - dit is nie gebruiklik om 'n bril daaraan te klink nie. Nietemin het Pushkin net so 'n vergelyking gebruik.
8. In die verhaal "The Captain's Daughter" is die episode met Petrusha Grinev se droom een van die sterkstes in die hele werk. 'N Onwyse droom - die man het huis toe gekom, hy word na sy vader se sterfbed gelei, maar op hom lê nie sy vader nie, maar 'n ruige man wat eis dat Grinev sy seën moet aanvaar. Grinev weier. Dan begin die man (dit word geïmpliseer dat dit Emelyan Pugachev is) regs en links almal in die kamer met 'n byl kap. Terselfdertyd bly die verskriklike man met 'n liefdevolle stem met Petrusha praat. Die moderne leser, wat ten minste een gruwelfilm gesien het, het blykbaar niks om voor bang te wees nie. Maar A. Pushkin het daarin geslaag om dit so te beskryf dat hoendervel deur die vel loop.
9. Die Duitse skrywer Kerstin Geer het 'n hele trilogie "Dream Diaries" gebou op die drome van 'n tienermeisie genaamd Liv Zilber. Boonop is Liv se drome helder, sy verstaan wat elke droom beteken en wissel in drome met ander helde.
10. In Leo Tolstoj se roman Anna Karenina het die skrywer vaardig die tegniek gebruik om die beskrywing van drome in die vertelling in te voer. Anna en Vronsky droom byna gelyktydig van 'n deurmekaar, klein man. Boonop sien Anna hom in haar slaapkamer, en Vronsky is oor die algemeen onbegryplik waar. Die helde voel dat daar niks goeds op hulle wag ná hierdie ontmoeting met die man nie. Drome word ongeveer beskryf, met net 'n paar houe. Van die besonderhede, net Anna se slaapkamer, 'n sak waarin 'n man iets yster verfrommel, en sy gemompel (in Frans!), Wat geïnterpreteer word as 'n voorspelling van Anna se dood tydens die bevalling. So 'n onduidelike beskrywing laat die ruimste ruimte vir interpretasie. En herinneringe aan Anna se eerste ontmoeting met Vronsky, toe 'n man op die stasie dood is. En die voorspelling van Anna se dood onder die trein, alhoewel sy nog nie van slaap of van gees daarvan weet nie. En dat die man nie die geboorte van Anna self bedoel het nie (sy is net swanger), maar haar nuwe siel voor haar dood. En die dood van Anna se baie liefde vir Vronsky ... Terloops, dieselfde man verskyn, soos hulle sê, verskeie kere in die "regte lewe". Anna sien hom op die dag toe sy Vronsky ontmoet het, twee keer tydens 'n reis na St. Petersburg en drie keer op die dag van haar selfmoord. Vladimir Nabokov beskou hierdie boer oor die algemeen as die liggaamlike vergestalting van Anna se sonde: vuil, lelik, onbeskryflik, en die "skoon" publiek het hom nie raakgesien nie. Daar is nog 'n droom in die roman waaraan baie gereeld aandag gegee word, hoewel dit nie te natuurlik lyk nie, aangetrokke. Anna droom dat beide haar man en Vronsky gelyktydig oor haar streel. Die betekenis van slaap is so helder soos fonteinwater. Maar teen die tyd dat Karenina hierdie droom sien, koester sy nie meer illusies oor haar gevoelens, of oor die gevoelens van haar mans, of selfs oor haar toekoms nie.
11. In die kort (20 reëls) gedig van Mikhail Lermontov "Dream" pas selfs twee drome. In die eerste sien die liriese held, wat aan besering sterf, sy 'tuisspan' waarin jong vroue smul. Een van hulle slaap en sien in 'n droom 'n sterwende liriekheld.
12. Die heldin van die roman deur Margaret Mitchell "Gone with the Wind" het Scarlett een, maar dikwels herhaalde droom gesien. Daarin word sy omring deur 'n dik ondeursigtige mis. Scarlett weet dat êrens baie naby in die mis iets baie belangrik vir haar is, maar weet nie wat dit is en waar dit is nie. Daarom jaag sy in verskillende rigtings, maar oral vind sy net mis. Die nagmerrie is heel waarskynlik veroorsaak deur Scarlett se wanhoop - sy sorg vir etlike dosyne kinders, beseer en siek sonder kos, medisyne of geld. Met verloop van tyd is die probleem opgelos, maar die nagmerrie het die hoofkarakter van die roman nie verlaat nie.
13. Die protagonis van Ivan Goncharov se roman Oblomov sien sy sorgelose lewe as kind. Dit is gebruiklik om 'n droom te behandel waarin Oblomov 'n rustige, rustige plattelandse lewe en homself sien, 'n seun vir wie almal sorg en hom op alle moontlike maniere verlustig. Soos Oblomoviete slaap na ete, hoe is dit moontlik? Of Ilya se ma laat hom nie toe om in die son uit te gaan nie, en voer dan aan dat dit miskien nie goed in die skaduwee is nie. En hulle wil ook hê dat elke dag soos gister moet wees - geen begeerte na verandering nie! Goncharov, wat Oblomovka beskryf, het natuurlik baie doelbewus oordryf. Maar, soos elke groot skrywer, is hy nie heeltemal in beheer van sy woord nie. In die Russiese literatuur het dit begin met Pushkin - hy het in 'n brief gekla dat Tatyana in Eugene Onegin "met 'n wrede grap weggekom het" - sy is getroud. Dus val Goncharov, wat die landelike lewe beskryf, dikwels in die top tien. Dieselfde middagdroom van die boere dui daarop dat hulle nogal ryk leef. Die lewe van enige Russiese boer was immers 'n eindelose noodgeval. Saai, oes, hooi voorberei, brandhout, dieselfde basskoene, 'n paar dosyne pare vir elkeen, en dan nog dood - daar is regtig geen tyd om te slaap nie, behalwe in die volgende wêreld. Oblomov is in 1859 gepubliseer, toe veranderinge in die vorm van 'bevryding' van die boere in die lug was. Die praktyk het getoon dat hierdie verandering byna uitsluitlik ten slegte was. Dit blyk dat "soos gister" glad nie die slegste opsie is nie.
14. Die heldin van Nikolai Leskov se verhaal "Lady Macbeth van die Mtsensk-distrik" Katerina het 'n ondubbelsinnige waarskuwing in haar droom gekry - sy sal moet antwoord vir die misdaad wat sy gepleeg het. Katerina, wat haar skoonpa vergiftig het om haar owerspel weg te steek, verskyn 'n kat in 'n droom. Die kat se kop was boonop van Boris Timofeevich, vergiftig deur Katerina. Die kat het in die bed waarin Katerina en haar minnaar gelê het, geloop en die vrou van 'n misdaad beskuldig. Katerina het nie gehoor gegee aan die waarskuwing nie. Ter wille van haar minnaar en erfenis het sy haar man vergiftig en haar man se seuntjie-neef gewurg - hy was die enigste erfgenaam. Die misdade is opgelos, Katerina en haar minnaar Stepan het lewenslange vonnis opgelê. Op pad na Siberië het haar minnaar haar verlaat. Katerina verdrink haarself en gooi haarself saam met haar mededinger in die water van die kant van die stoomboot af.
Katerina se liefde vir Stepan het tot drie moorde gelei. Illustrasie deur B. Kustodiev
15. In die verhaal van Ivan Turgenev "The Song of Triumphant Love" het die helde in 'n droom daarin geslaag om 'n kind te verwek. 'Song of Triumphant Love' is 'n melodie wat Muzio uit die Ooste gebring het. Hy is daarheen nadat hy die stryd om die hart van die pragtige Valeria teen Fabius verloor het. Fabio en Valeria was gelukkig, maar het geen kinders gehad nie. Die terugkerende Muzio het Valeria 'n halssnoer gegee en 'The Song of Triumphant Love' gespeel. Valeria het gedroom dat sy in 'n droom 'n pragtige kamer binnegekom het, en dat Muzio na haar toe geloop het. Sy lippe brand Valeria, ens. Die volgende oggend blyk dit dat Muzia presies dieselfde droom. Hy het die vrou getoor, maar Fabius het die betowering verwyder deur Mucius te vermoor. En toe Valeria na 'n rukkie 'Song ...' op die orrel speel, voel sy 'n nuwe lewe in haarself.
