Francis Lukich Skaryna - Oos-Slawiese eerste drukker, filosoof-humanis, skrywer, graveur, entrepreneur en wetenskaplike-dokter. Vertaler van die Bybelboeke in die Belo-Russiese weergawe van die kerkslawiese taal. In Belo-Rusland word hy beskou as een van die grootste historiese figure.
In die biografie van Francysk Skaryna is daar baie interessante feite uit sy wetenskaplike lewe.
Voor u is dus 'n kort biografie oor Francysk Skaryna.
Biografie van Francysk Skaryna
Francis Skaryna is vermoedelik in 1490 gebore in die stad Polotsk, wat destyds op die grondgebied van die Groothertogdom Litaue geleë was.
Francis het grootgeword en is grootgemaak in die handelaarsfamilie van Lucian en sy vrou Margaret.
Skaryna het sy primêre opleiding in Polotsk ontvang. Gedurende die tydperk het hy die skool van Bernardynse monnike bygewoon, waar hy daarin geslaag het om Latyn te leer.
Daarna het Francis sy studies aan die Krakow Akademie voortgesit. Daar het hy 7 vrye kunste diep bestudeer, wat filosofie, regswetenskap, medisyne en teologie insluit.
Nadat hy 'n baccalaureusgraad aan die akademie behaal het, het Francis aansoek gedoen om 'n doktorsgraad aan die Italiaanse Universiteit van Padua. As gevolg hiervan kon die talentvolle student al die eksamens skitterend slaag en 'n dokter in die mediese wetenskappe word.
Boeke
Geskiedkundiges kan steeds nie met sekerheid sê watter gebeure in die biografie van Francysk Skaryna in die periode 1512-1517 plaasgevind het nie.
Uit die oorlewende dokumente word dit duidelik dat hy mettertyd medisyne verlaat het en belangstel in boekdruk.
Nadat hy in Praag gevestig is, het Skaryna 'n drukkery oopgemaak en boeke uit die kerktaal aktief in die Oos-Slawies begin vertaal. Hy het 23 Bybelboeke suksesvol vertaal, waaronder die Psalter, wat beskou word as die eerste Wit-Russiese gedrukte uitgawe.
Vir daardie tyd was die boeke wat deur Francysk Skaryna gepubliseer is, van groot waarde.
'N Interessante feit is dat die skrywer sy werke aangevul het met voorwoorde en kommentaar.
Francis het probeer om sulke vertalings te maak wat selfs gewone mense kon verstaan. As gevolg hiervan kon selfs onopgevoede of halfgeletterde lesers die Heilige tekste verstaan.
Daarbenewens het Skaryna baie aandag gegee aan die ontwerp van gedrukte publikasies. Hy het byvoorbeeld met sy eie hand gravures, monogramme en ander dekoratiewe elemente gemaak.
Die werke van die uitgewer het dus nie net inligting oor die inligting dra nie, maar ook kunsvoorwerpe.
In die vroeë 1520's het die situasie in die Tsjeggiese hoofstad ten slegste verander, wat Skaryna gedwing het om huis toe te keer. In Belo-Rusland kon hy 'n drukkery vestig en 'n versameling godsdienstige en sekulêre verhale publiseer - 'Klein reisboek'.
In hierdie werk het Francis verskillende kennis met die natuur, sterrekunde, gebruike, die kalender en ander interessante dinge met lesers gedeel.
In 1525 publiseer Skaryna sy laaste werk, "The Apostle", waarna hy op reis na Europese lande gaan. Terloops, in 1564 verskyn 'n boek met dieselfde titel in Moskou, waarvan die skrywer een van die eerste Russiese boekdrukkers met die naam Ivan Fedorov sal wees.
In die loop van sy omswerwinge het Francis 'n misverstand ondervind deur die verteenwoordigers van die geestelikes. Hy is verdryf weens ketterse beskouings, en al sy boeke, wat met Katolieke geld gedruk is, is verbrand.
Daarna het die wetenskaplike feitlik nie boekdrukwerk gedoen nie en in Praag aan die hof van die monarg Ferdinand gewerk as tuinier of dokter.
Filosofie en godsdiens
In sy kommentaar op godsdienstige werke het Skaryna homself as 'n filosoof-humanis getoon en opvoedkundige aktiwiteite probeer uitvoer.
Die drukker wou hê dat mense meer opgelei moes word met sy hulp. Gedurende sy biografie het hy die mense aangemoedig om die geletterdheid onder die knie te kry.
Dit is opmerklik dat historici steeds nie tot 'n konsensus kan kom oor die godsdienstige verbintenis van Franciscus nie. Terselfdertyd is dit betroubaar bekend dat hy herhaaldelik 'n Tsjeggiese afvallige en ketter genoem is.
Sommige biograwe van Skaryna is geneig om te glo dat hy 'n volgeling van die Wes-Europese Christelike Kerk kon wees. Daar is egter ook baie wat die wetenskaplike as 'n aanhanger van die Ortodoksie beskou.
Die derde en mees voor die hand liggende godsdiens wat aan Francisk Skaryna toegeskryf word, is die protestantisme. Hierdie stelling word ondersteun deur verhoudings met hervormers, waaronder Martin Luther, asook diens met die hertog van Königsberg Albrecht van Brandenburg van Ansbach.
Persoonlike lewe
Byna geen inligting is bewaar oor die persoonlike lewe van Francysk Skaryna nie. Dit is seker dat hy getroud was met 'n weduwee van die handelaar met die naam Margarita.
In die biografie van Skaryna is daar 'n onaangename episode wat verband hou met sy ouer broer, wat groot skuld aan die eerste drukker agtergelaat het na sy dood.
Dit gebeur in 1529, toe Francis sy vrou verloor en sy klein seun Simeon alleen grootmaak. In opdrag van die Litause heerser is die ongelukkige wewenaar in hegtenis geneem en tronk toe gestuur.
Danksy die pogings van sy broerskind kon Skaryna egter vrygelaat word en 'n dokument ontvang wat sy immuniteit teen eiendom en regsgedinge gewaarborg het.
Dood
Die presiese datum van die dood van die opvoeder bly onbekend. Daar word algemeen aanvaar dat Francis Skaryna in 1551 oorlede is, want op hierdie tydstip het sy seun na Praag gekom vir 'n erfenis.
Tientalle strate en paaie is benoem ter nagedagtenis aan die prestasies wat 'n filosoof, wetenskaplike, dokter en drukker in Wit-Rusland behaal het, en baie monumente is opgerig.
